מרן כותב ביו”ד (רעח’ ג’) שאם נקרע רוב התפירה ועדיין מחוברות חמש או שש תפירות כשר. וקול יעקב מביא דעה שאפילו שתי תפירות עדיין כשר. איך פוסקים למעשה?
שלום
פוסקים כמר״ן וכדעת הקו״י בסימן רע״ח אות י״ב.
כל טוב
